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此片應(yīng)該看作是教父第一步成功后好萊塢的冷飯熱炒，不過效果不錯，模式是前傳，無數(shù)的教父迷支持下，外加雄厚的資金支持，奠定了第3部的基礎(chǔ)。

先看的迷魂記再來看這部，真是感覺歲月不饒人，多好一小伙子變得那么老氣橫秋

抽象化的詩電影形式，實質(zhì)上因塔可夫斯基的東正教信仰而更像是古典主義的美學(xué)內(nèi)核展現(xiàn)。古典主義的莊嚴肅穆、理性克制、欲望批判都體現(xiàn)在本片中。小到家庭紛爭、大到世界大戰(zhàn)，人類總免不了因原罪而斗爭而死亡（敘事者的死）。在古典主義或基督教看來，現(xiàn)代的精神世界像荒原，老塔多次以巴赫的音樂配合基督教意象呼喚信仰的精神。某種程度上塔可夫斯基對信仰的態(tài)度也是浪漫的，就像施萊爾馬赫說的“宗教是對無限者的感受力和鑒賞力”。現(xiàn)實的大多數(shù)宗教信仰其實是庸俗的，如此更顯塔可夫斯基的浪漫和高貴。（10分）

人家的說教怎么就不那么說教呢！一小時三十四分鐘之后的“庭上辯論”實在是太精彩了！

2其實遠不如1 所以3就沒接著看下去。。。