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因?yàn)樽帜话娴漠嬅嫫婀侄嬅婧玫陌姹緵]字幕，看了好久才看完。子華每場棟篤笑結(jié)尾都好感人：冇炭用的一蹦三跳手舞足蹈，越大鑊越快樂的柳州棺材與不做蘋果，這場的七步成詩歌。他說自己是用生命做棟篤笑，從好幾個(gè)層面上看我都同感：一是他用盡全部心力去構(gòu)思寫稿；二是文本的出現(xiàn)過程中，他也是把自己生命歷程中各種感受，好與不好，主要是不好，給榨取到極限，黃碧云所謂的殘酷笑話演員；三是棟篤笑的現(xiàn)場表演也是他把自己體力與情緒逼到極致的過程，平時(shí)很溫和冷靜的一個(gè)人在那個(gè)舞臺(tái)上有種釋放自己的瘋與暢快，對體力消耗也是巨大的。想想光是背幾十頁稿兩三小時(shí)不停說沒有提詞器還經(jīng)常隨機(jī)和觀眾互動(dòng)，已經(jīng)是人精力極限。所以看子華棟篤笑的結(jié)尾，那種情緒飽和至極終于把大秀做完的淋漓與虛弱與疲勞與那種赤誠天真純粹的滿足感，就真的很動(dòng)人。

笑死偶了~~~~~~~~~~~~~~

這算是夾帶私貨開演唱會(huì)嗎～果真是嘩眾取寵??

理性上沒看懂，但感性上懂了。詭譎的鏡頭角度（仰臉俯拍還有畸變?。┖瓦\(yùn)動(dòng)，瘋癲的表演，特異的服化道和調(diào)色，配上大量的原始祭祀，神話與幻境，肉身的赤裸，相機(jī)鏡頭的凝視，時(shí)時(shí)洞悉著靈與肉，現(xiàn)在與未來的關(guān)系。 人類邁向新世界的歷程，總會(huì)讓人再次懷疑旅途的意義本身，并在新的領(lǐng)土：一片孤獨(dú)的荒地，重新召回綁定于身體的原始哲學(xué)之問，帶來外發(fā)于肉體的新一輪暴力。如果對當(dāng)時(shí)的波蘭政治和波蘭歷史有更加深入的理解，說不定能有理性層面更深入的洞察。

帶勞力士的人從來都不是靠勞力賺錢的人士