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英叔一個人開創(chuàng)了一種風靡一時的類型片，皺兆龍還叫倪星，還在演傻小子、土包子，最后的中西結(jié)合，有點意思。

全程固定長鏡頭 僅一處 “幽靈”現(xiàn)身時出現(xiàn)后移跟鏡頭。慘白的臉 永遠的堵車 為了賬戶零頭的奔波 為了資本的積累 / 寫詩的已成異類被關(guān)進精神病院。 /21世紀信仰已不在管用 耶穌被遺棄/ 而大眾被資本所挾持 街頭儀式性的游行抗議何嘗不是向資本的變向“獻祭”。整齊劃一的保持距離的偷窺 這中疏遠與冷漠讓人感到窒息 恐怖。

人與人最大的區(qū)別在于那顆不顧一切要達到巔峰的王者之心。借用阿諾的經(jīng)典臺詞：if you can get through, forget it。

除了鏡頭從火車站臺夾手男人轉(zhuǎn)為偶遇逝者運用了移動長鏡，其他每個場景都采取了固定機位深焦長鏡：這樣做的好處不僅可以寄托安德森獨有的空曠，冷寂，僵尸化動作的喜感，更能凸出一股冷峻的上帝旁觀視角，與影片強烈的簡約性冷淡北歐風格不謀而合，深焦延長景深，使觀眾可以在人物的動作和言語之后捕捉到幽默諷刺，不符合常規(guī)的景象：釘子松動后搖晃的耶穌，堵車過馬路用鞭子抽打的游行者，結(jié)尾如同僵尸一樣冒出穿行的人 幽默諷刺的喜劇效果實際帶著徹骨的冷意。信仰缺失的年代，尼采說，上帝死了，然后他也瘋了。片中的詩人瘋了，面臨精神和肉體的瀕死。商人狂熱地售賣耶穌，賣不出去又把它拋棄。普通人努力把耶穌看做一個好人而不是神，教堂神父一邊吃食物一邊做禱告抱怨世俗，女孩最為祭天之禮，殺戮和冷漠橫行人間。越是荒誕的喜感，越是悲哀的人世

有人說夢想的實現(xiàn)不在乎早晚，有人說夢想只有在夢中實現(xiàn)。