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室內(nèi)場景占到90%以上，戶外畫面基本只做簡短換場使用。全片幾乎都是中景長鏡頭拍攝，用簡單的平移橫搖實(shí)現(xiàn)非常精細(xì)的調(diào)度，參與對話的人物都要入畫穩(wěn)定后再發(fā)聲。人物的走動帶動鏡頭橫移，從前一次的雙人對話過渡到下一次的雙人對話。按常理說，這種中景長鏡頭拍攝大量對話，本來很容易拍出舞臺劇效果，但鏡頭不斷的運(yùn)動重新構(gòu)圖削弱了這種弊端。 至于劇情，前半逐次引入不同教派間的爭端、信仰與科學(xué)的辯論，可從孕婦難產(chǎn)開始變得神棍。死去活來，違背常理的死去，基督再世的復(fù)活，都是為劇情刻意安排的超常規(guī)轉(zhuǎn)折。 原戲劇劇本名為In the Beginning is the Word，即約翰福音開篇的太初有道，下句是“道與神同在，道就是神”。電影里在復(fù)活前吟誦的臺詞也有“能讓死去的人活過來的咒語”(the word that can make the dead come to life.)

展現(xiàn)的很多社會問題都非常超前啊

雖然有大衛(wèi)·波德維爾《德萊葉的電影》解讀在前，這部濃烈宗教情結(jié)的電影，對俺這種沒有宗教信仰的人理解起來依舊障礙不小。

如果沒看過原著 可以勉勉強(qiáng)強(qiáng)給出個三星 可是原著太精彩 被改得面目全非 二星

精密又靜謐，有趣的是，看似多余的內(nèi)心獨(dú)白居然讓影像更樸素厚重。用聲響制造景深，開拓畫外空間的范例，自我限制才能自成風(fēng)格，我甚至懷疑人物的每個動作導(dǎo)演都自行操作過。至此，一種素描風(fēng)格進(jìn)入電影史。