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卡普拉的電影從來(lái)沒(méi)有讓我失望過(guò)?。?！以一個(gè)政治的切面，從一個(gè)初生牛犢不怕虎的年輕人的視角，打了一場(chǎng)酣暢淋漓的好仗！不屈服，堅(jiān)持信仰，對(duì)民主及自由的渴望。巨大的壓力與無(wú)邊的黑暗面前，挺起驕傲的脊梁，聲嘶力竭將自我的訴求放大到人們面前！在偉大的精神力面前，一切都《勢(shì)不可擋》！

捂眼看完，導(dǎo)致劇情斷裂………

可是最後如果Paine沒(méi)有說(shuō)出真相會(huì)怎樣呢，那將是一個(gè)更為真實(shí)的結(jié)局?？晌胰滩蛔∠氲酵鈬?guó)文學(xué)史課上，老師講堂吉訶德，「對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不理解反而幫助了他，呆傻天真的態(tài)度使他身邊的世界變得奇特化和陌生化。堂吉訶德是一種不進(jìn)入現(xiàn)實(shí)世界規(guī)則的人，面對(duì)被重重話語(yǔ)包裹的充滿謊言和規(guī)則的世界，反而能用本真的眼光洞穿世界的本質(zhì)，其眼光不會(huì)被預(yù)先的假設(shè)控制。小說(shuō)用不明事理的呆傻、天真去映襯那些故作高尚的世界，凸顯世界的荒謬性。我們身處的世界是由假定性構(gòu)成的，其實(shí)就是一種話語(yǔ)的世界，事物都不是以其本真面目出現(xiàn)的，而是附加了價(jià)值預(yù)設(shè)。世事洞察、人情練達(dá)就是對(duì)假定性的熟悉，世俗標(biāo)準(zhǔn)（假定性）對(duì)人的做出要求，而這些標(biāo)準(zhǔn)是被充分合理化的，是個(gè)人無(wú)法改變的。但是堂吉訶德發(fā)起了對(duì)這套規(guī)則的鄙視，使人有一種感動(dòng)和敬佩。」

狙擊，槍戰(zhàn)，毒品，愛(ài)情，爽劇，戰(zhàn)亂某國(guó)。 好尬

邁克爾·摩爾的紀(jì)錄片幽默大膽，布局看似隨意，而形散魂不散。槍支、安全、犯罪、種族、歷史、青少年、搖滾樂(lè)、媒體、新聞、娛樂(lè)、教育……超市停賣子彈不是解決問(wèn)題的根本方法，這社會(huì)需要人們思考的東西還有很多。那個(gè)海斯頓真慘，一把年紀(jì)被胖子嘲諷。另外，曼森是個(gè)社會(huì)學(xué)家。