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費里尼說：電影沒什么用，它只能分散現(xiàn)實的注意力，因為現(xiàn)實太糟糕了。哥哥問弟弟：如果馬拉多納加入那不勒斯和與小姨上床之間做選擇，你會怎么選，弟弟說我選擇馬拉多納。在意大利人的血液里，無論社會如何變革，家庭如何雞飛狗跳，都沒有足球重要。“上帝之手”不僅僅是足球界的一個梗，也不僅僅是讓黃健翔被迫辭職的“意大利左后衛(wèi)”，更是蔚藍海岸小鎮(zhèn)青年的精神啟蒙。與《年輕氣盛》《絕美之城》探討上流社會的浮華和人生虛無不同，《上帝之手》就是索倫蒂諾的《阿瑪珂德》《美國往事》，亦如阿方索的《羅馬》，是屬于他《那不勒斯往事》?！兑袄鏄洹返那嗄晗氤蔀樽骷?，那不勒斯的青年想成為導演，中國青年想買房，我們都有光明的未來。

很敘述的，抽象的，甚至不能說有什么具體的劇情，還有點學術探討和試驗的感覺。但這種時間流逝感也好、儀式感也好，關于類似愛情的宿命與自由，我還是吃的啊啊啊啊啊

很喜歡這種從一個獨特視角切入一件歷史正事的敘事方法，就很像前不久看的《長安的荔枝》，都是一件腦洞大開、很有意思的事情。 但是從討論中看到一個帖子讓我引發(fā)思考，開始意識到，對于戰(zhàn)爭這樣嚴肅的主題來說，這種小切口與從輕松轉(zhuǎn)深入的敘事角度，是戰(zhàn)爭發(fā)起者一方（或者說更占優(yōu)一方）的特權。對于這些國家來說，戰(zhàn)爭只是一種選擇，最終的主題就會落在，原來不戰(zhàn)爭是更好的。但是對于，例如中國例如越南來說，戰(zhàn)爭是一件被迫承受的事情，沒有任何選擇可言，你必須在自己的土地上被卷入這樣一場戰(zhàn)爭，你是這片土地的一員，你沒有選擇，沒有從不諳戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)而體悟戰(zhàn)爭的權利，你的生活就是戰(zhàn)爭。對于被戰(zhàn)爭的一方而言，戰(zhàn)爭沒有詼諧的視角，詼諧只會是一種諷刺，一種殘忍。但我依然在想，當戰(zhàn)爭被我們過度主旋律化之后，到底怎樣才會是一種更好的表達。

很后悔，在戛納的時候沒有觀看這部電影

我挺喜歡女強人和小奶狗這種姐弟戀CP的，江疏影雖然演技不怎么樣但顏值能撐住人設，彭昱暢就是小屁孩畫風離小奶狗差老遠了。